Capítulo do livro México Francia: memoria de una sensibilidad común, siglos XIX y XX, Vols. III-IV, organizado por Pérez Siller J. y Skerritt D. Christian Giorgio Jullian Montañez 

Eduardo Huet, personaje interesante, de historias innumerables, es el centro de atracción de este capítulo. Debido a su incapacidad auditiva, él se propone crear varias escuelas en las que destaque el trato especializado hacia personas con su misma deficiencia. Primero lo hace en Francia y Brasil y posteriormente se enfoca en México. Este apartado trata de él y de sus logros. Se expone una pequeña biografía en la que se pueden conocer algunas cosas que le afectaron y a la vez lo impulsaron a crear estas escuelas.

JULLIAN, C.  (2010). Eduardo Huet: un héroe francés en el silencio. En Pérez Siller J. y Skerritt D. (Coords.). México Francia: memoria de una sensibilidad común, siglos XIX y XX, Vols. III-IV, México: BUAP/ CEMCA/CNRS-París/EÓN, p. 385-410

Texto publicado no site https://cultura-sorda.org/ pelo qual é possível ter acesso à divulgação realizada por Alejandro Oviedo, dedicado a Antonio Campos de Abreu, "a quien debo mi interés por saber de Huet". Recomendamos observar as referências bibliográficas. 

GÉNESIS DE LA COMUNIDAD SILENTE DE

MÉXICO. Christian Giorgio Jullian Montañez 2001.

Una vez reunidos los fondos suficientes, se estableció una protoescuela, situada en San Juan de Letran; únicamente contó con tres alumnos, y fue inaugurada en junio de 1866. En cuanto a Eduardo Huet, se conformó con un pequeño sueldo y se concentró en la educación de sus tres discípulos con miras al examen que presentarían unos cuantos meses después.

Estos niños fueron mantenidos con fondos particulares del señor Fonseca y de los regidores, y a fin del año presentaron un exámen tan lucido, dieron tales muestras de inteligencia y adelanto, y conmovieron de tal suerte a sus sinodales, que no dejaron la más ligera duda acerca de las aptitudes de su maestro ni de los provechos que en bien de los desgraciados podrían obtenerse. La reacción de aquellos que estuvieron presentes en tal evaluación resulta emocionante, y en mucho es similar a aquellos elogios de que fueron objeto Pedro Ponce de León y Charles Michel de L'Epée en sus respectivos momentos. Una vez probada la capacidad del instructor y las felices perspectivas que se presentaban ante los sordos de México, fue cuando el señor Fonseca y Don Ignacio Trigueros se dieron prisa para la realización de un hermoso  pensamiento, y pudieron lograrlo, pues por acuerdo superior de 14 de febrero de 1867 se mandó establecer en el extinguido Colegio de San Gregorio una escuela de sordo-mudos, en que se mantuvieran y educaran 6 niños y 6 niñas; debiendo hacerse los gastos por cuenta de los fondos municipales, y mientras no los tuviera propios el establecimiento, las empresas de diversiones y espectáculos públicos que se verificaran por paga, quedaban obligados a ceder los productos líquidos de una función.

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Génesis de la comunidad silente en México: La Escuela Nacional de Sordomudos (1867 a 1886) foi o trabalho apresentado por Christian Giorgio Jullian Montañez para obter a Licenciatura em Historia. 

"Al ser el propósito de este trabajo iniciar una reflexión seria en torno al papel crucial que desempeñaron los primeros años de la Escuela Nacional de Sordomudos en la historia de la educación de los sordos de nuestro país y, más extensamente, del desarrollo de la propia comunidad de sordos de México, es menester comprender algunos procesos lógicos generales, que podríamos llamar de larga duración16, que se presentan más o menos constantemente en la totalidad de las comunidades sordas en el mundo." (p. 14)

Para citar:

 Jullian M., C.G. Génesis de la comunidad silente en México. La Escuela Nacional de Sordomudos (1867 a 1886). 2001. 191 f. Tesis (Licenciatura em História) Faculdade de Filosofia e Letras, Universidade Nacional Autônoma do México, Cidade do México, 2001.

Na sua tese para obter o doutorado em Linguística, Miroslava Cruz Aldrete descreve a LSM e quando caracteriza a língua, apresenta uma breve versão da sua história.

"El objetivo de esta tesis es la descripción de la gramática de la Lengua de Señas Mexicana (LSM), considerando desde la unidad mínima sin significado hasta la formación de un texto. Se identifica con la tradición boasiana de hacer descripciones gramaticales de lenguas indígenas americanas previamente no estudiadas como un primer paso fundamental para su documentación y estudio" (p. 4).

CRUZ-ALDRETE, Miroslava. Gramática de la Lengua de Señas Mexicana. 2008.  1098 f. Tese (Doutorado em Linguística) - Centro de Estudios Lingüísticos y Literarios, El Colegio de México (COLMEX), Fuentes del Pedregal, 2008.

Artigo de Christian Giorgio Jullian Montañez, publicado na Revista Relaciones Estudios de Historia y Sociedad, em 2018.

Este trabajo describe y analiza el nacimiento y desarrollo de la Comunidad Sorda de Morelia, subrayando los rasgos que la caracterizaron y algunos de los acontecimientos más relevantes de su pasado. Asimismo, mediante una breve revisión de la historia de uno de los grupos de sordos mejor estudiados y probablemente más influyente en México, el de los estudiantes de la Escuela Nacional de Sordomudos en la Ciudad de México, se muestran las similitudes y los contrastes entre este colectivo y el moreliano. 

Palabras clave: Comunidad Sorda de Morelia, Lengua de Señas Mexicana; rehabilitación, discapacidad, historia de Morelia. 

Neste artigo publicado, em 2018, na Revista de Administración Pública, Christian Giorgio Jullian Montañez explica que

" este breve trabajo tiene como objetivo mostrar que los elementos que constituyen lo que en la actualidad entendemos por inclusión, en realidad se han manifestado de distintas maneras y en ámbitos diversos desde mucho tiempo atrás, incluso sin que el entorno ideológico y el marco legal fueran los más propicios para ello, al menos desde el último tercio del siglo XIX en México, sólo por fijar una delimitación temporal y espacial para este estudio, aunque una revisión más profunda probablemente nos permitiría ampliar aún más sus alcances y esclarecer las limitaciones de tal hipótesis" (p. 192)

Artigo de Johan Cristian Cruz Cruz e de  Miroslava Cruz-Aldrete publicado em 2013 na Revista Cuicuilco.

Resumen: La historia de la comunidad sorda de la Ciudad de México durante el último tercio del siglo xix estuvo marcada por el control que ejercieron las autoridades médicas y pedagógicas sobre ella. Desde el punto de vista médico, al sordo se lo estigmatizó como un enfermo y retraído social por la imposibilidad de escuchar y, por tanto, de comunicarse. Desde la pedagogía se sentaron las bases del modelo oralista que excluye y niega la posibilidad a las lenguas de señas de adquirir la categoría de lenguas propiamente dichas. La conjunción de estas dos esferas será fundamental para entender el devenir de los sordos en el periodo comprendido entre 1867 y 1900, pero, además, será fundamental para entender la postura de las autoridades de educación especial con respecto a la educación del sordo a lo largo del siglo xx.

Palabras clave: Escuela Nacional de Sordomudos, lengua de señas, oralismo, sordera, sordo

Os coordenadores da publicação, Pérez Siller J. e Skerritt D. apresentam o livro, publicado para acesso livre em 2013

Fruto de dos coloquios internacionales del proyecto México Francia: presencia, influencia sensibilidad –Xalapa, 2001, y Puebla, 2003–, este libro presenta los resultados de una aventura intelectual que inició en la primavera de 1997 y que ha dado ya muchos frutos: seminarios, conferencias, coloquios, la publicación de libros, documentos y videos; un Laboratorio virtual, acuerdos internacionales y, sobre todo, la formación de alumnos de posgrado que continúan la propuesta. 

Membros da família Huet são citados na publicação

Huet, Adolfo; Huet, Adolfo Pedro, Huet, Eduardo,; Huet, Enrique, Huet Herrera, Susana

Tese para obtenção de título de Doutor em  História, apresentado em por Christian Giorgio Jullian Montañez, em 2013.

Jullian, C. Palos de Ciego. La Escuela Nacional de Ciegos y Sordomudos: historia del fracaso de un proyecto anacrónico (1928-1937). 2013. 261 f. Tese (Doutorado em História) - Faculdade de Filosofia e Letras, da Universidade Nacional Autônoma do México, Cidade do México, 2013.